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。一切的思想，细微的观照都要在一个很安静状态中方可完成。过动无法安心，精神不能凝聚一处，思考能力必差。故佛教散乱心重者，修数息对治散乱。
4、有一类无知众生，不知生死轮回的源头，胡乱寻找断苦方法...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
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亡，果报还自受”——业力随身的问题，努力寻找出路的痕迹，同时，也表显了佛教不舍一切众生的宽容与期盼！由此，深深感受到佛教给予众生的宽广空间，感受到佛法的业感缘起论，带来了无限的光明与希望！这也是笔者特...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
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清晨，林肯在朦胧中似乎做了一个梦，梦中他听见一阵阵悲伤啜泣的声音。他沿路寻找那声音的来源处，穿过整个白宫，直到进入一个小房间，看见房间里摆了一口棺木，上面覆盖著美国国旗。梦中，林肯询问在那里负责看守的...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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“意境法”、“描述 艺术境界法”。 在这里，和合“意境法”，不是现象学的“还原法”。为了寻找人文精神的基本价值元，和 合学需要借助现象学还原方法对文化价值体进行有限度的还原和保护性的解构...
不详
|五明研究|
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同年8月，刘新则在《寻找回来的记忆》一文中说：
眼前是棕墙碧瓦、屋宇轩敞的一座寺院。古运河横卧寺前，江村桥高耸寺旁边，进得庙门，但见寺院修葺一新，黄墙绿树，曲径雕栏，一亭一阁都设计得十分得体，...
林公武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
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上述各点，因此他虽喜谈经而于经学并不当行，与马一浮甚为不同。【注7】
以上都是马一浮论国学而以六艺经学为说之特点，这个特点还与他反对向西方学习有关。在举世向西方寻找真理的时代，他是倒过来的，欲以...
龚鹏程
|五明研究|
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民族主义色彩和多元文化诉求。人们希望通过原始概念提供理解差异的方法，并由此在民族学和人类学中拓展原始宗教和原始文化的研究空间。在这种思潮中我们不得不重新面对“原始宗教”概念，力求寻找它在后殖民主义时代...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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，弘一法师不仅自己动手寻找、抄录；而且还发动外地的弟子、学生、朋友如刘质平、黄寄慈、蔡丐因等人广为觅寻。弘一法师在云游闽南各地时，还一直留意有关“韩偓遗事”的新材料；一旦发现，即函告高文显。如他到永春...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
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的撞击,却未能准确把握这些题材的历史演变轨迹,同时,他以佛教经录所载疑伪经典为纲,来寻找与其相应的壁画材料,就使他的论文存在方法上的错误。
【10】主要论文有:广川尧敏《敦煌出土七阶佛名经に...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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高山寻找，悬崖峭壁，很危险啊。
假如说这边还有一个门，有神仙啊，道德啊，朋友啊，正派啊，教友啊，你要选哪一边呢？我觉得选自私会有不好的后果，选正派的虽然会有一时的不那么快的发财、富贵，但是会安全。...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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